Aktuelles

CrossAsia-eBooks veröffentlichte Translating Islam, Translating Religion: Conceptions of Religion and Islam in the Aligarh Movement von Arian Hopf.

Religion wird gemeinhin als ein eindeutig definiertes Konzept wahrgenommen. Eine historische Perspektive stellt dieses Verständnis jedoch in Frage und entlarvt Religion als ein Konzept, das sich erst in einem Prozess der Aushandlung mit anderen Religionen entwickelt hat. Insbesondere das 19. Jahrhundert ist in dieser Hinsicht von besonderem Interesse, da sich die koloniale Auseinandersetzung in Südasien enorm intensiviert. Die Religionen Südasiens werden von Europäern untersucht, kategorisiert und mit dem Christentum verglichen, was zur Entwicklung von Religion als Abstraktum führt. Missionarische und orientalistische Kritik sowie die moderne Wissenschaft stellen für die Muslime Südasiens eine völlig neue Konfrontation dar. Ziel dieses Buches ist es, die muslimischen Antworten auf diese Konfrontation zu analysieren, die sowohl eine Übersetzung des Islam als Religion als auch eine Anpassung des Religionsbegriffs selbst implizieren. Die Aligarh-Bewegung ist in diesem Zusammenhang von besonderem Interesse, da sie sich intensiv in diese Debatten einbringt und versucht, eine Neuinterpretation des Islam in diese Diskurse zu integrieren.

Ansprechpartner für soziale, psychische oder studienbezogene Notlagen deutscher und internationaler Studierender

Prof. Dr. Gerrit Kloss

gerrit.kloss@skph.uni-heidelberg.de

Mythos und Moloch: Die Metropole in der modernen Hindi-Literatur (ca. 1970-2010). Dissertationsschrift.

ISBN: 394674270X

Heidelberg University Publishing

Das Buch untersucht Hindi-sprachige Stadtliteratur in der Zeit zwischen 1970 und der Gegenwart. Anhand von populären Mythen wie der trügerischen Stadt, Figuren wie dem Flaneur und Orten wie der Teebude zeigt sie, wie regionalsprachliche Narrative eine Schnittstelle zwischen globalen und nationalen Diskursen und lokalen Erfahrungswelten bilden. Hindi-Stadtliteratur eröffnet einen kritischen Diskursraum für gesellschaftliche Selbstbefragungen im modernen Indien. Einerseits stabilisiert sie Identitätsvorstellungen, andererseits bietet sie Raum für alternative Vorstellungen von einem authentischen Zusammenleben in Delhi, Mumbai, Kalkutta und anderen nordindischen Großstädten. Erstaunlicherweise orientieren sich sowohl konservative als auch (neo)marxistische Alternativen an demselben Gedanken der idealisierten indischen Nation. Gerade utopische Erzählungen und Werke, in denen es um Bürgerschaft geht, schlagen mit der Frage nach dem Eigenen eine Brücke zwischen dem nationalen Einheitsideal der Gründerjahre der indischen Republik und der postkolonialen Kritik der 1980er und 1990er Jahre. Stadtliteratur in Hindi bereichert damit intellektuelle und politische Debatten durch regionalsprachliche Lesarten von Vergangenheit und Gegenwart.