Vorträge und Konferenzen

Vortrag "Sheldon Pollock and German Indology"

• von Prof. Dr. Axel Michaels
• am SAI auf der Konferenz "Philosophy and Science - Indo-German Dialogues and Dimensions"
• 12.7.2013, 16 - 17.30 Uhr, Heinrich-Zimmer-Saal der SAI-Bibliothek

The International Conference entitled "Philosophy and Science - Indo-German Dialogues and Dimensions" takes place from 11. - 13. July. The opening of the conference is initiated on Thursday, 11th July, 2013 at 6 p. m. in Senatssaal, Alte Universität Heidelberg. On 12th and 13th July the conference takes place in the Heinrich-Zimmer-Saal, SAI-Library.

• Website der Konferenz

Vortrag "Changing Sacred Waterscapes: The north-Indian Pilgrimage Center Varanasi between Purity and Pollution."

• von apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel at Department of Culture Studies and Oriental Languages
• an der Universität Olso, Faculty of Humanities, P. A. Munchs hus, Niels Henrik Abels vei 36, 0371 OSLO, Norway
• 5.6.2013, 4.15 to 6.00 pm

Abstract:

Water and the waterscape are central to the perception of the north-Indian city Varanasi (Benares, Banaras, Kāśī) as one of the most important Indian pilgrimage centers. Various types of water places form an integral part of the topography of Varanasi. The river Gaṅgā and the tributaries Asi and Varuṇā demarcate the sacred “field” of the city (kāśīkṣetra). The cityspace itself is dotted with numerous ponds, tanks (kuṇḍa, tālāb) and wells (vāpī, kūpa). Water forms an integral part of this territory that is praised in the eulogical Sanskrit literature on Varanasi as an ideal land- and waterscape, literally called the Ānandavana, i.e. “Forest of Bliss”. The whole territory is therefore perceived as one of the most prominent ford or crossing (tīrtha) promising liberation to the pilgrims.

In this lecture I will show that this waterscape has its environmental history where technological, scientific and religious knowledge systems interact. The semantic domains of purity (pavitratā, śuddhatā) and pollution (gandagī) interact in the presented case studies of the 19th and 21st century and have led to significant changes in the seemingly unchanging sacred waterscape of Varanasi.

• Website des Vortrags

Vortrag "The Cremation Ground as an Arena of Ritual Denial. The Case of the Aghorīs."

• mit Christof Zotter am Colloquium on Indian Religions
• an der Universität Groningen, Faculty of Theology and Religious Studies, Oude Boteringestraat 38, Raum 253, 9700 AB Groningen, Holland
• 25.2.2013, 16.00 bis 17.45 Uhr

Abstract:

For the Brahmanical tradition the cremation ground is a place of impurity and danger. Elaborate rituals and sets of rules and regulations have been developed to ensure that the pollution caused by death does not enter the ordered world of normal life. But since ancient times this spot at the periphery of the settlement is the place for other ritual activities, too. Associated with ambivalent deities such as Bhairava and his female consorts, these are often transgressive in character and are usually performed in secrecy.

One of the groups whose practice is related to the cremation ground are the Aghorīs, skull bearing ascetics that are normally seen as the successors of older Śaivite groups, such as the Kāpālikas. The lecture will take Bābā Kīnārām (17th/18th cent.), the most famous Aghorī of North India, and his tradition as an example to demonstrate the complexity of this heterodox movement.

• Website "Colloquium on Indian Religions"
• Website des Vortrags

Conference "Water and Sacred Spaces: A Case-Study of the Ellora-Khuldabad-Daulatabad Historic Region"

• International Workshop at Ellora, Maharashtra, India
• Chair of the closing session: apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel

The region of Ellora is of great historical significance in the Indian sub-continent, as it was a zone of convergence of four major religions, Hinduism, Buddhism, Jainism and Islam; it lay on major trade and pilgrimage routes and was a political centre of medieval and early modern India in the Mughal Empire. The water conservation techniques are based on an understanding of the rock type (Deccan Basalt) out of which the reservoirs, tanks, cisterns and step-wells were excavated.

The Workshop, to be held on site in Ellora, is a joint collaboration between the Indian Council for Historical Research (ICHR), the German Research Foundation (DFG) and the South Asia Institute, University of Heidelberg. It will involve the participation of scholars and specialists in the fields of history, indology, archaeology, anthropology, architecture, hydrology and geography from India and Germany.

Apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel is chair of the closing session.

• Programm
• Conference website

Talk: The vedamūrti: Embodying the Veda in Contemporary Maharashtra

• by Borayin Larios at National University of Singapore

In this presentation Borayin Larios will address the title of vedamūrti (embodiment of the Veda) commonly used among Brahmin reciters in Maharashtra to analyze the relationship between text and performance / embodiment in contemporary India. Here he would discuss how, traditionally, in order to become a vedamūrtia complete socialization in the gurukula system of knowledge transmission is required. This presentation would address the topic of the Workshop and try to elucidate, with this particular example, how the dichotomy of ‘text’ and ‘practice’ is an unnecessary oxymoron.

Borayin Larios will as well introduce a short film.

• Programme of the conference
• Conference website

Workshop: The Aghora Tradition and the Denial of Ritual

• veranstaltet von Dr. Christof Zotter, SAI, Raum Z 10
  Gast: JishnuShankar (University ofTexas atAustin, USA)

Wohl kaum eine der zum Hinduismus gezählten religiösen Gruppierungen ist so berüchtigt wie die bevorzugt auf Verbrennungsplätzen lebenden Aghoris. Die ihnen zugeschriebenen transgressiven rituellen Praktiken und ihr Anstoß erregendes Auftreten haben im engeren und weiteren Umfeld, aber auch innerhalb der Aghora-Tradition selbst stark polarisierte Positionen provoziert. Mit radikalen Mitteln setzen sich die auch als Sarbhanga oder Aughar bekannten Religiosen über brahmanische Orthodoxie und bestehende Machtverhältnisse hinweg. Eben diese Mittel sicherten ihnen oft aber auch eine gesellschaftliche Position als Wunder und Heilung wirkende Heilige. Besonders deutlich wird dies am Beispiel des Baba Kinaram (17 Jh.). Der wohl bekannteste Aghori Nordindiens wird heute nicht nur in Benares als Vaishnava, Shaiva, Shakta, Sadhak, Sant und Dichter verehrt, sondern er ist auch der Gründer einer Tradition, die aufgrund des Wirkens von Aghoreshwar Baba Bhagwan Ram (1937-1992) mittlerweile mit zahlreichen spirituellen und sozialen Institutionen in Indien, Europa und den USA agiert und floriert.

Organisiert im Rahmen des Projektes „Denial of Ritual“ des SFB 619 „Ritualdynamik“ wird im Workshop der Frage nachzugehen sein, wie im Falle der Aghori das Konzept „Denial of ritual“ als Argument in inner- und interkulturellen Diskursen fassbar ist. Die Veranstaltung soll aber auch Gelegenheit bieten, andere Bereiche dieses facettenreichen Themas mit Dr. Jishnu Shankar, einem erfahrenen Kenner der Tradition des Baba Kinaram zu diskutieren.

• Programm

Vortrag "Der König und die königlichen Insignien. Beispiele aus dem Hofritual Jaipurs"

• von apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel an der Universität Würzburg, Philosophiegebäude, Am Hubland, Raum 8/E/1

Vortrag im Rahmen des sechsten Würzburger Kolloquiums: "Wege zum Heil(igen)? 'Sakralität' und 'Sakralisierung' in hinduistischen religiösen Traditionen"

• Programm des Kolloquiums
• Ankündigung auf der Website der Klassischen Indologie der Universität Würzburg

Vortrag "Vedānta Exegesis by Svāmī Bhagavadācārya"

• mit Anand Mishra M. A. at "Ecole des Hautes Études en Sciences Sociales", Paris

O Svāmī Bhagavadācārya (1879 ? -1976 ? CE) belonged to Rāmānanda Sampradāya and played a central role in a conflict which arose among Rāmānandis at the beginning of last century, between those who accepted the Ramānuja lineage of Rāmānanda and those who rejected it. Apart from organizing and spearheading sectarian campaigns culminating in a split between Rāmānandis and Rāmānujis (Kumbh Mela, Ujjain 1921), he composed a number of commentaries and poetical works in Sanskrit, chief among them are his commentaries on Śukla-Yajurveda, Sāmaveda, Upanishads, Vyāsa-Sūtra, Bhagavadgītā and a mahākāvya on the life of Mahatma Gandhi.

His interpretations are marked with exceptional objectivity and rationality and at the same time, his criticism of the established beliefs in Vedānta tradition is merciless and courageous. He is perhaps the only example of a Vedānta-ācārya, who neither accepts Vedas as apauruṣeya nor a creation of God nor revealed scriptures, but a miscellaneous collection of human thoughts.

The forcefulness of his writings comes from a unique blend of modern approach towards a text and at the same time use of traditional apparatus in understanding it. I intend to provide an overview of the context, content and nature of his exegetical works.

• Website der Veranstaltung

Vortrag "Battles of Material and the Gift of a Virgin – Aspects of Materiality in Nepalese Marriage Rituals"

• mit Astrid Zotter auf der Annual Conference des Clusters "Asia & Europe"
• 11. Oktober 2012

Over the last few decades, at least in the metropolitan context of Kathmandu, profound chan-ge has affected the material setting and layout of Nepalese Hindu marriage rituals. Marriage is nowadays organized as a series of semi-public events that require large sums of money to be spent. It is common to hire professional event management. The increase in finance expenditure goes along with a decrease of time and labour invested. This modern trend, as other developments in the material layout of the ritual too, seems to echo notions of western consumer culture and privatization without, however, abandoning the traditional patterns of hospitality and gift-giving. One of the central rites of the Hindu marriage ritual is the kanyādāna in which the father of the bride hands his daughter over to the groom. As on other occasions land, gold or cattle, the girl (kanyā) is transferred within the ritual model of gift-giving (dāna). By this act a continuous stream of gifts is initiated that follows the bride and forms an important channel through which material goods move within society.

• Website des Panel A (Session II) der Konferenz

Vortrag "Shastrapuja during the Dashahara Festival in Jaipur"

• mit apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel am Agrawal P.G. College, Jaipur
• 3. Oktober 2012

Apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel hielt am 3. Oktober 2012 in Jaipur Auf Einladung von Prof. R. S. Khangarot einen Vortrag am Agrawal P.G. College, Jaipur, vor den Dozenten. Unter dem Titel "Śastrapūjā during the Daśhaharā Festival in Jaipur" ging es um eines der wichtigsten öffentlichen königlichen Rituale. Die Verehrung der königlichen Insignien (śastrapūjā) findet am zehnten Tag als Abschluss des neuntägigen Navarātri-Festzyklus statt. Der Vortrag analysierte die während des 10. Tages stattfindenden Bewegungen im Raum, die sozio-religiöse Dimension des komplexen Rituals und die Verbindung zum Epos Mahābhārata. Dieses Jahr wird Navarātri und Daśaharā vom 16. bis 24. Oktober 2012 gefeiert.

• Bildergalerie auf Facebook

Pāṇini Intensive Course

• mit Anand Mishra M. A. am Institut für Sprache und Information, Heinrich-Heine-Universität, Düsseldorf
• 10.-14. Sept. 2012, 09:30 - 16:30 Uhr
  Heinrich-Heine-Universität Düsseldorf, Universitätsstr. 1, Building 23.21, Room 02.52

This intensive course will focus on the grammatical processes, meta-linguistic conventions and well developed techniques of representation of linguistic information in Aṣṭādhyāyī. It aims to introduce this grammar to students and scholars of linguistics and informatics and no prior knowledge of Sanskrit is required.
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Local organizer: Wiebke Petersen, Institut für Sprache und Information, Heinrich-Heine-Universität, Düsseldorf

• Website des Instituts für Sprache und Information der Universität Düsseldorf

Vortrag "Über die Ursprünge der Yogapraxis aus der Sicht eines indischen Yoga-Sādhaka"

• von R. Sriram im Rahmen des Seminars "Yoga im Osten, Yoga im Westen"
• 24. Juli 2012, SAI, Raum 316, 16 Uhr c.t.

R. Sriram aus Chennai ist langjähriger Schüler von Sri T. K. V. Desikachar und bekannter Vertreter dieser Yoga-Tradition. Er unterrichtete mehrere Jahre an Desikachars Yogazentrum, dem Krishnamacharya Yoga Mandiram in Chennai. R. Sriram lebt seit 1987 mit seiner Familie in Deutschland und hat neben seiner Unterrichtstätigkeit mehrere Bücher verfasst, unter anderem eine deutsche Übersetzung von Patañjalis Yogasūtra.

• Website von R. Sriram

Vortrag "Die Rückkehr des Buddha nach Lumbinī (lumbinīyātrā)"

• von Prof. Dr. Gudrun Bühnemann (University of Wisconsin-Madison)
• 26. Juni 2012, SAI, Raum 316, 16 Uhr c.t.

Nach der Tradition der newarischen Buddhisten besuchte Śākyamuni Buddha seinen Geburtsort Lumbinī noch einmal nach seiner Erleuchtung. Künstlerische Darstellungen dieser Reise wurden im 19. und 20. Jahrhundert populär. Sie zeigen den Buddha, der sich auf einer Schlange stehend fortbewegt und dem hinduistische Gottheiten aufwarten. Die Reise, die als lumbinīyātrā bekannt ist, ist in der Malerei, Holzschnitzerei und in Metallarbeiten dargestellt und wird in Newari- und Sanskrittexten aus Nepal beschrieben, kommt aber in indischen Berichten über das Leben des Buddha nicht vor.

• Website von Prof. Bühnemann an der Wisconsin University

Festvortrag und Ausstellungseröffnung "Architektur und Ritual"

• 21.6.2012, Völkerkundemuseum Heidelberg, Hauptstraße 235, 69117 Heidelberg

Im Rahmen des Jubiläprogramms "50 Jahre SAI" wird am 21.6.12 die Ausstellung "Architektur und Ritual. Tempel, Stupas und Klöster der Kathmandu-Tals. Zeichnungen aus der Sammlung Niels Gutschow" mit einem Festvortrag von Michael Oppitz, bis 2008 Leiter des Zürcher Völkerkundemusuems, eröffnet.

Begrüßung: Margareta Pavaloi
Einführung: Axel Michaels
Festvortrag: Michael Oppitz: "Zeichnen in der Ethnographie"
Führung durch die Ausstellung mit Niels Gutschow

Patan, Zeichnung des Sanctums des Vishveshvara-Tempels

Die Architektur der Newars, die im Kathmandu-Tal eine ganz eigene Stadtkultur mit Ritualbauten schufen, wurde erst seit dem Ende der 60er-Jahre erfasst. Niels Gutschow begann mit deren systematischer Erforschung 1971. Nach vierzig Jahren publizierte er 2011 ein dreibändiges Werk mit dem Titel "Architecture of the Newars. A History of Building Typologies and Details in Nepal". In der Ausstellung werden aus diesem Werk zwanzig zum Teil großformatige Blätter präsentiert, mit außergewöhnlicher Meisterschaft gezeichnet von newarischen Zeichnern in Tusche, mit Bleistift oder aquarelliert. Das Zeichnen mit der Hand erfordert ein wochen- oder monatelanges Erschauen eines Objekts, um alle Details zu erfassen. Nur so wird das umfangreiche, in Stein gemeißelte oder in Holz geschnitzte Bildprogramm verstanden. Die Ausstellung zeigt auch Ritualobjekte und Handwerkszeug mit Exponaten aus der Sammlung Gutschow und des Völkerkundemuseums.

• Website des Völkerkundemuseums

Buchvorstellung "Architecture of the Newars"

• mit Prof. Niels Gutschow
• 13. Juni 2012, Rubin Museum of Art New York, 150 W. 17 St., NYC 10011, 18.30 Uhr

Prof. Niels Gutschow stellt sein neues dreibändiges Werk "Architecture of the Newars" am 13. Juni 2012 von 17 - 20 Uhr im Rubin Museum of Art in New York vor.

Das Buch stellt die gesamte Geschichte der Architektur in Kathmandu und Umgebung über einen Zeitraum von 1500 Jahren dar. Gutschow reiste erstmals 1962 nach Nepal und hat seither kontinuierlich am Zusammenhang von Ritual und Architektur gearbeitet.

Die Vorstellung des Buches beginnt um 17 Uhr mit einer "Himalayan Happy Hour" in Anwesenheit des Autors. Nach seinem Vortrag um 18.30 Uhr wird Prof. Gutschow Bücher signieren.

• Website der Veranstaltung

Vortrag "Pilgerpraxis, Raumtexte und religiöse Kartographie von Benares (Vārāṇasī)"

• von apl. Prof. Dr. Jörg Gengnagel
• 24. Mai 2012, 18 h c.t., Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde, Seminarraum 1, Spitalgasse 2, Hof 2.7, 1090 Wien

zur Eröffnung der Fotoausstellung "Sakrale Topographie in Benares (Exkursion 2011)"

Die Sakraltopographie von Benares (Vārāṇasī) findet sich nicht nur in zahlreichen „Raumtexten“ über die nordindische Pilgerstadt beschrieben, sie wird auch in Form von gemalten Bildkarten, Panoramen, Lithographien und topographischen Karten visualisiert. In diesem Vortrag sollen zunächst einige Karten aus dem 19. Jahrhundert vorgestellt und das Verhältnis von Text, Raum und religiöser Kartographie analysiert werden. Ausgehend von diesem Material werden dann historische und rezente Hinweise für Aushandlungsprozesse und Wandel im Kontext von Pilgerpraxis, Raumtexten und Sakraltopographie illustriert.

• Website des Instituts
•   Ankündigung auf der Homepage des Instituts

Vorträge bei "SAI dabei! In 50 Fragen durch Südasien"

• werktäglich von 12.30 - 13.00 Uhr in der Peterskirche Heidelberg, Plöck 70

Im Rahmen des Jubiläprogramms "50 Jahre SAI" beantworten Experten des SAI in einer täglichen Akademischen Mittagspause in allgemeinverständlicher und prägnanter Form 50 Fragen zur Region Südasien.

Die Vorträge der Abteilung Kultur- Religionsgeschichte Südasiens (Klassische Indologie):

• 26.4.: Warum ist den Hindus die Kuh heilig? (Christof Zotter)
• 2.5.: Warum gibt es im Hinduismus so viele Götter? (Axel Michaels)
• 7.5.: Kommt der Yoga aus Indien? (Jörg Gengnagel)
• 16.5.: Ist Sanskrit eine tote Sprache? (Astrid Zotter)
• 27.6.: Ist der Buddhismus eine Religion des Mitgefühls?" (Mudagamuwe Maithrimurthi)
• 9.7.: Ist die Bhagavadgita die Bibel des Hinduismus? (Anand Mishra)
• 11.7.: Unsterblich durch Quecksilber? Einsichten in die indische Alchemie (Oliver Hellwig)

Vortrag "New Light on the Historiography of Nepal: The 'Wright Chronicle' reconsidered"

• von Prof. Dr. Axel Michaels und Dr. Manik Bajracharya
• Montag, 12. März, 16.00h Ort: Yala Maya Kendra, Patan Dhoka, Lalitpur.

Nepal: "New Light on the Historiography of Nepal: The 'Wright Chronicle' reconsidered" ist der Titel eines Vortrags am Montag, 12. März in Kathmandu, mit dem das 25-jährige Bestehen der Aussenstelle in Nepal und das 50-jährige Jubiläum des SAI gefeiert wird. Das Südasien-Institut präsentiert einen gemeinsamen Vortrag von Prof. Axel Michaels und Dr. Manik Bajracharya ¨ber "New Light on the Historiography of Nepal: The 'Wright Chronicle' reconsidered". Im Anschluss findet aus Anlass der Jubiläen ein Empfang statt.

Weitere Informationen bei:
Pratibha Khanal or Rajesh Lal Shrestha
Kathmandu Branch Office South Asia Institute, University of Heidelberg
E-Mail: kathmandu@sai.uni-heidelberg.de or saiktm@mos.com.np

• Website der Kathmandu-Zweigstelle

Vortrag über das "Digital Corpus of Sanskrit"

• von PD Dr. Oliver Hellwig
• auf dem Wörterbuchcolloquium der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz, Geschwister-Scholl-Strasse 2, D-55131 Mainz

PD Dr. Oliver Hellwig hält am 1./2.3. auf dem Wörterbuchcolloquium der Akademie der Wissenschaften und der Literatur in Mainz den Vortrag: "Das 'Digital Corpus of Sanskrit' - Aufbau eines lemmatisierten, wörterbuchbasierten Corpus für die philologische Forschung."

• Website der AdW Mainz

Vorträge auf dem Workshop "Fate, Freedom, and Prognostication in Indian Traditions"

• von PD Dr. Oliver Hellwig und Anand Mishra M. A.
• veranstaltet vom International Consortium for Research in the Humanities "Fate, Freedom and Prognostication. Strategies for Coping with the Future in East Asia and Europe", Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg, Ulrich-Schalk Str. 3a, IKGF Seminar Room, 91056 Erlangen

Vortrag "Howling Jackals and Twitching Eyes – Searching for Descriptions of Omina using Computational Methods, with a Special Focus on Domain-Specific Sanskrit Vocabulary" von PD Dr. Oliver Hellwig

Vortrag "‘Fate or Freedom’ vs. ‘Fate and Freedom’ – Inside Views of Two Indian Traditions" von Anand Mishra M. A.

• Workshop-Website

Vortrag "Wandel und Wiederaufbau der vedischen Identität im modernen Indien. Beispiele aus Vedaschulen in Maharashtra"

• von Boryain Larios
• Indologie Uni Tübingen, Gartenstr. 19, Raum 1.01

• Website der Indologie Tübingen

Vortrag "Ratha = 'Chariot' or 'hero'? Computational approaches to polysemy in Sanskrit"

• von PD Dr. Oliver Hellwig
• auf der 15th World Sanskrit Conference in Neu Delhi 5. - 10. Januar 2012

• Konferenz-Website
• Vorträge der Sektion "Linguistics"

Konferenz "Exploring the Senses. Emotions, Performativity, and Ritual"

• Organisatoren: Prof. Dr. Axel Michaels, Prof. Dr. Christoph Wulf
• Freie Universität Berlin, Clubhaus, Goethestraße 49, 14163 Berlin

Porgrammübersicht:

• 1. Indian and Western Theories of Senses
• 2. The Anthropology of Senses
  2.1 Vision and seeing
  2.2 Tasting and Smelling
  2.3 Movements and Touching
  2.4 Sound and Hearing
  2.5 The Unity of the Senses

• Konferenz-Website
• Programm

Vortrag "Aspekte von Intentionalität und Kontingenz im nordindischen Wallfahrtsort Varanasi"

• von PD. Dr. Jörg Gengnagel
• Erlangen, 10.-11. November 2011

auf der internationalen Konferenz "Unterwegs im Namen der Religion. Pilgern als Form von Kontingenzbewältigung und Zukunftssicherung in den Weltreligionen"

Abstract: Die am Ganges gelegene nordindische Stadt Varanasi (Benares) nimmt nicht nur eine wichtige Position innerhalb der über den indischen Subkontinent verteilten hinduistischen Wallfahrtsorte ein. Auch der innerstädtische Raum ist geprägt durch zahlreiche Prozessionen, die ein zentrales Element der Sakraltopographie des Ortes darstellen. Die rituellen Bewegungen im innerstädtischen Raum beginnen mit dem Ablegen eines Versprechens (saṃkalpa), in welchem die Intention formuliert wird, eine der zahlreichen Prozession durchführen zu wollen (Sanskrit: ahaṃ kariṣye “ich werde tun”). Das Ende der Prozession und damit der Abschluß der rituellen Handlungsebene ist durch einen weiteren performativen Sprechakt markiert, bei dem das Getane benannt wird (mayā kṛtam “ich habe getan”). Diese formalisierten Sprechakte zu Beginn und Ende der rituellen Bewegung im Raum enthalten ebenfalls Formeln die Fehler und Auslassungen während dem Unterwegssein reparieren sollen. Damit soll gewährleistet werden, dass die ausgeführte Handlung nicht ohne Verdienst bleibt. In meinem Vortrag soll gezeigt werden, wie Intentionalität und Kontingenz im Spannungsfeld präskriptiver “Raumtexte” der sanskritischen Tradition und historischer sowie beobachteter Pilgerpraxis zu einer äußerst dynamischen und persistierenden Praxis des Unterwegssein führt.

• Konferenz-Website

Vorträge auf dem "Dubrovnik International Conference on the Sanskrit Epics and Puranas"

• UInter-University Centre, Don Frane Bulica 4, HR-20000 Dubrovnik, Croatia.

Vortrag von Anand Mishra, M. A.: "Analysing the Structure of Bhāgavata-Purāṇa"

Abstract: In his Tattvārtha-dīpa-nibandha Vallabhācārya (1478-1530 CE) analyses the structure of Bhāgavata-Purāṇa and examines its purpose, meaning and relevance. His attempt is to provide a semantic correlation between the organization of this text at its macro levels (śāstra, skandha, prakaraṇa and adhyāya) and its content at micro levels (vākya, pada and akṣara). According to the hermeneutical principle laid down by him, the correct meaning of a text like Bhāgavata-Purāṇa can be ascertained only when the meanings at all the seven levels mentioned above harmonize. Read more ...

Vortrag von PD Dr. Oliver Hellwig: "Automatic Topos Detection in Epic and Puranic Literature"

Abstract: Although Indological research disposes of valuable data collections such as the Epic and Puranic Bibliography and Brockington's survey of the Epics, it is still a demanding task to localize references that deal with certain predefined topics in the vast Epic and Puranic literature. The paper describes data-driven methods that make it possible to search for references of topics automatically, starting with just a few manually selected "seed references". It sketches the mathematical models on which an automatic topic search is based, and demonstrates how such a computational model can be integrated into philological work using examples from epic descriptions of omina.

• Konferenz-Website

Vortrag "Pāṇinian Combinatorics: A set theoretical approach towards modelling Aṣṭādhyāyī"

• von Anand Mishra M. A.
• Heinrich-Heine-Universtität Düsseldorf, Institut für Sprache und Information, Abt. für Allgemeine Sprachwissenschaft, Universitätsstr. 1, 40225 Düsseldorf
• 7. Juli 2011, 10:30 Uhr in Raum 23.21.00.91.

Abstract: About two and a half millenia ago, the grammarian Pāṇini provided a description of Sanskrit language. His work is called Aṣṭādhyāyī as it consists of eight chapters that contain some 4000 short aphorisms (sūtras). Paṇini employs a very sophisticated meta-language in order to assure mathematical perfection and utmost brevity in the formulation of his rules. The complex combinatorics of his grammar has the potential to synthesize more than 289 million finished word forms out of just 1960 roots. The basic approach is to analyze the given linguistic expressions into constituent elements and then to provide a rule based process to synthesize the standard expressions using the set of constituents. In my presentation, I intend to discuss a set theoretical approach towards modelling the Pāṇinian process of Sanskrit grammar and demonstrate my attempts to simulate it on computer.

• Link zur Ankündigung des Vortrags und mehr Information dazu von der Universität Düsseldorf.

Konferenz "South Asian Festivals on the Move"

• Oslo, June 23rd to June 25th Jun 23, 2011 10 AM - Jun 25, 2011 05:15 PM,
• Rådsalen, Lucy Smiths hus
• organisiert von Axel Michaels und Ute Hüsken

Vortrag von PD Dr. Jörg Gengnagel: "Inside and Outside the Palace: the Worship of Arms and Weapons as a Royal Festival on the Move".
Abstract: The worship of the royal insignia (cihnāni) is a central element during the festival Vijayadaśamī, the tenth day of victory, which is celebrated immediately after Navarātri. The worship of arms, weapons and vehicles (śastravahanādipūjā) on this day highlights one of the aspects of this festival, namely the beginning of the war season characterized by the trespassing of borders. Based on textual and visual sources I will look at contemporary and historical practice in Jaipur, Rajasthan. Based on this material the question will be adressed to what extant the movements inside and outside the palace are linked to aspects of border crossing. .

• Konferenz-Programm

Gastvortrag "The Knowledge Structure in Sanskrit Dictionaries"

• Gastvortrag von Dr. Amba Kulkarni,
• University of Hyderabad, India.
• Donnerstag, 26. Mai 2011, 17.00 Uhr c.t., SAI, Raum 317

Abstract: Traditional Sanskrit dictionaries like Amarakośa are important sources for an understanding of the evolution of semantic structures through which ideas and concepts are represented. An analysis of the principles and methods of organization of lexicographic knowledge provides the necessary framework for investigating the movement of concepts in a trans-cultural context. The proposed talk deals with the embedded semantic structure of traditional Sanskrit dictionaries and seeks to demonstrate the application of computational methods for their comprehension and representation on computer.

• Website über Amba Kulkarni

Vortrag "Spatial Texts, Religious Cartography and Pilgrimage Practice. Case Studies from Banaras and Jaipur"

• Vortrag von PD Dr. Jörg Gengnagel
• auf dem Journée de l’équipe "Territoires du religieux en Asie du Sud"
• Paris, CEIAS, Rémy Delage, Mathieu Claveyrolas

Abstract: In this talk Jörg Gengnagel will present a few case studies where a simultanous look at textual prescriptions, religious cartography and pilgrimage practice illustrates conflicts and contestations linked to religious territory. In the presented cases the normative “spatial texts” seem to reflect and highlight a tension between textual prescription and actual practice. The talk likes to take up these examples in order to discuss whether the religious elites have the power to shape and control a “territoires du religieux” or whether the normative power of texts and elites seems to be rather limited. The presented material includes texts and religious and topographical maps collected at the Varanasi Research Project in Heidelberg and is in one instance based on research in Jaipur.

• Website "TERAS"

Vortrag "Die indische Alchemie und ihre Stellung in der altindischen Wissenschaftsgeschichte"

• Vortrag von Dr. Oliver Hellwig
• Institut für Südasien-, Tibet- und Buddhismuskunde, Universität Wien (ISTB), Seminarraum 1, 15 Uhr c.t.

Abstract: Die indische Alchemie hat zwischen 1000 und 1600 u. Z. zahlreiche Sanskrit-Handbücher hervorgebracht, in denen chemische Experimente und die Herstellung medizinischer Präparate beschrieben werden. Der Vortrag bietet eine Übersicht über diese in der modernen Indologie kaum beachtete Lehrtradition. Dabei konzentriert er sich besonders auf die Fragen, wie die (proto) wissenschaftlichen Inhalte alchemistischer Texte quantitativ erfasst und in der indologischen Forschung verwertet werden können. Neben text- und wissenschaftsgeschichtlichen Folgerungen, die sich aus den quantitativ codierten Textinhalten ziehen lassen, spricht der Vortrag auch methodologische Konsequenzen für die textgeschichtliche Forschung an.

• Website ISTB

Konferenz "Information Technologies and Innovation in Sanskrit-Based Indian Studies"

• Vorträge von Anand Mishra M. A. und PD Dr. Oliver Hellwig
• University of Vienna, Institute for South Asian, Tibetan and Buddhist Studies, Seminarraum 1, Universitätscampus, Spitalgasse 2, Hof 2.7, 1090 Vienna

Vortrag von Oliver Hellwig: Improving the automatic tokenization and lexical analysis of Sanskrit texts

Abstract: Indology nowadays disposes of large collections of digital Sanskrit texts that offer new insights into the linguistic, intellectual and religious history of ancient India. To use such collections effectively for research purposes, scholars need to have access to the linguistic structures of these texts and especially to their lexical and grammatical information. The presentation describes which methods from Computational Linguistics can be applied to extract and store such information in a semi-automatic way. The main part of the presentation is dedicated to the questions of how the accuracy of such automatic analysis methods can be improved and which accuracy rates we can expect for unsupervised linguistic analysis at the moment. The presentation is concluded with a sketch of how a complete linguistic analysis system for a text collection such as GRETIL could be designed.

• Website

4th International Sanskrit Computational Linguistics Symposium

• Anand Mishra & PD. Dr. Oliver Hellwig
• (J.N.U. New Delhi)

• Website
• Papers by Anand Mishra and Oliver Hellwig

Deutscher Orientalistentag: Südasiatische Natur- und Realienkunde

• Astrid Zotter, Christoph Zotter und PD Dr. Oliver Hellwig
• (Philipps-Universität Marburg, Centrum für Nah- und Mittelost Studien - DOT 2010, Deutschhausstr. 12, 35032 Marburg)

Astrid Zotter spricht über „Irrtum oder Kreativität? Strategien nepalischer Ritualisten zur Übersetzung von Pflanzennamen aus dem Sanskrit“, Christoph Zotter über „Zur Substitution des Brahman-Priesters im post-vedischen Ritual“ und Oliver Hellwig über „Materialgruppen in der indischen Alchemie“. Südasien wird vor allem mit Religion, Philosophie und Dichtung verbunden. Dass daneben auch eine reiche Überlieferung zu Naturkunde, Handwerk und Technik existiert, ist dagegen weniger bekannt. Im Panel Südasiatische Natur- und Realienkunde wird untersucht, wie realienkundliche Informationen in Wissenstraditionen überliefert und zwischen diesen Traditionen - auch über Sprachgrenzen hinweg - ausgetauscht wurden und werden. Die Dynamik und die Spannbreite dieser Wissenssysteme zwischen schriftlichen Zeugnissen und praktischer Anwendung wird aufgezeigt und so einen Einblick in diesen oft vernachlässigten Bereich der südasiatischen Geistesgeschichte gewonnen.

• Deutscher Orientalistentag
• Sektion Indologie und Südasienkunde
• Panel Südasiatische Natur- und Realienkunde

Vorträge auf dem Sympsoium "Le Livre. La Roumanie. L’Europe"

• von Boryain Larios und Anand Mishra
• in Bukarest, Rumänien, veranstaltet von der ENSSIB

• Link zum vollständigen Tagungsband

"Sacred sound becomes sacred scripture: the Veda Mandir in Naśik, Mahārāṣṭra" (Seite 233) von Borayin Larios

"On the descriptive techniques of Prātiśākhya and Aṣṭādhyāyī" (Seite 245) von Anand Mishra

• Website des Symposiums

Vortrag "Evaluation als akademisches Ritual"

• von Axel Michaels
• (15. Juni 2010, 11.45 Uhr - Fritz-Reuter-Saal der Humboldt-Universität Berlin, Seminargebäude am Hegelplatz, Dorotheenstr. 24, 10117 Berlin)

Abstract: Bestimmte Evaluationen und Begehungen werden als Rituale inszeniert. Wie stellen sich diese im Lichte der neueren Ritualforschung dar? Der Vortrag untersucht die Merkmale solcher Rituale und fragt, ob ritualisierte Evaluationen eher Erstarrung und Routine bringen und damit von den ursprünglichen Zielen wegführen, oder ob sie zu einer sinnvollen Vergemeinschaftung von Wissenskapital und Möglichkeiten der Erneuerung von Wissensüberprüfungen beitragen. Außerdem werden Aspekte der Macht über und in Ritualen sowie der Agency angesprochen. Die These lautet: Bestimmte Evaluationen werden ritualisiert. Damit überhöhen sich Institutionen und ihre Mitglieder. Diese Ereignisse führen zu Erstarrungen bei Evaluationskriterien und -verfahren, aber auch zur Identitätsbildung von Forschergruppen und der Möglichkeit ritualdynamischer Veränderungen.

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The Buddhist State in contemporary Sri Lanka

• Prof. (Emeritus) Dr. H.L. Seneviratne
• (Dienstag, 1.Jun. 2010, 16 Uhr (ct.) - SAI Z.10

Abstract: In the mid twentieth century, there came into being in the literature of anthropology and religion, in particular with reference to the Theravada Buddhist societies of south and Southeast Asia, a conception of a “Buddhist state”. This was understood as a species of society whose political and cultural corner stone was a triangular relation between the king, the Sangha (the Buddhist monastic order) and the people. Especially in its earliest conceptualizations this political and cultural entity was idealized and sometimes understood as a salutary alternative to the ills that characterized the rational bureaucratic modern state and its accompanying atomization into discreet individuals. This paper presents a sample of data dealing with contemporary developments in society and politics in Sri Lanka that illustrates the directions towards which the Buddhist state is moving, while holding as an alternative the thought of the great Indologist Ananda Coomaraswamy.

Wozu braucht es Rituale?

• (Langenbeck Virchow-Haus, Luisenstr. 58/59, Berlin)
• http://www.daimler-benz-stiftung.de

Unter der Leitung von Prof. Dr. Axel Michaels lädt der SFB 619 gemeinsam mit der Gottlieb Daimler und Karl Benz-Siftung ein zum 14. Berliner Kolloquium mit dem Titel "Wozu braucht es Rituale? Kulturwissenschaftliche und neurobiologische Perspektiven".

Homo ritualis?

Noch immer ist weitgehend ungeklärt, welchen psychischen Nutzen Rituale haben. Kontrovers ist, ob der Mensch überhaupt Rituale braucht. Vielen erscheinen sie als ein überflüssiger, gar hinderlicher Wurmfortsatz der Evolution; andere halten die Wiederholungen von Ritualen für das Lernen oder andere – auch kulturelle – Gedächtnisleistungen für unverzichtbar. Rituale können helfen, Emotionen zu beherrschen. Sie stehen aber auch im Ruf, Kreativität und Erneuerung zu behindern. Gibt es einen ritualisierten Zwang zum Ritual? Oder welche Freiheiten lässt das Ritual? Diesen Themen soll sich das Kolloquium in Berlin widmen.

Auf dem 14. Berliner Kolloquium der Gottlieb Daimler- und Karl Benz-Stiftung geht der Heidelberger Sonderforschungsbereich "Ritualdynamik" neue Wege in der Ritualforschung. Gemeinsam mit externen Forschern betrachtet er das Spannungsverhältnis von Ritual und Gewohnheit aus psychologischer und wirtschaftswissenschaftlicher, neurowissenschaftlicher und kognitionswissenschaftlicher sowie kulturwissenschaftlicher Sicht.

Ritual - das soziale Drama

An Ritualstudien und -theorien mangelt es wahrlich nicht. Die Vielzahl theoretischer sowie forschungsrelevanter Perspektiven ist überwältigend. Und doch muss weiter gefragt werden, von welcher Art das “Ritual” genannte soziale Drama (Victor Turner) ist, das immer wieder und an vielen Orten der Welt nach wie vor aufgeführt wird. Die Antworten sind vielfältig. Die einen verstehen Rituale als Medien für emotionsregulierende, angsteindämmende bzw. auslösende Verhaltenssteuerungen oder als symbolische Verfahren des Krisenmanagements mit oft zweifelhaftem Ausgang. Andere heben die solidarisierenden, kontrollierenden, hierarchisierenden, stabilisierenden, rebellierenden, heilenden, propagandistischen, spielerischen oder theatralischen Aspekte hervor. Wiederum andere sehen in Ritualen nichts anderes als magische Praktiken oder gar Heiligenerscheinungen. Nicht zu sprechen von denen, die Rituale für bedeutungslos halten oder auf artgeschichtlich vererbte Dispositionen zurückführen.

Lästiges Erbe versus Erfahrungsschatz

Diese neuen und vielfältigen Zugänge sind beeindruckend, vor allem wenn man an die erst junge Geschichte des Begriffs „Ritual” denkt. Weder im Grimmschen Wörterbuch (1893) noch in einschlägigen frühen religionswissenschaftlichen Lexika taucht das Wort auf.

Zu negativ war in (post-)protestantischen, von verinnerlichender Individualisierung geprägten Gesellschaften der Begriff besetzt; die Beschäftigung mit ihm wurde eher als Last empfunden. Rituale galten als „äußerlich” und wurden gegenüber der „inneren Handlung” und Haltung, dem Glauben oder meditativen Gebet abgewertet. Rituale waren etwas für die Anderen, für die „Wilden“ oder „Primitiven“, die Kulte, aber keine Religion kannten. Rituale galten als konservativ, traditionsbewahrend und rückständig. Erst etwa Mitte der siebziger Jahre des vergangenen Jahrhunderts, nicht zuletzt angestoßen durch die Jahrestagung der American Academy of Religion im Jahr 1977, änderte sich diese Einstellung, indem das kreative und erfahrungsbezogene Potenzial von Ritualen erkannt und anerkannt wurde.

Mit der positiveren Sichtweise wurden zunehmend auch den westlichen Industriegesellschaften zueigne Handlungskomplexe als Rituale begriffen und interpretiert. Rituale wurden mehr und mehr als kulturelle (Sub)Systeme angesehen und immer zahlreichere Handlungskontexte wurden unter dem Aspekt ihrer Ritualisierung studiert.

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Early Buddhism and Peace

• Prof. Dr. Lambert Schmithausen, Hamburg
• (Dienstag, Nov. 12, 2009, 18.15 Uhr - KJC, Voßstraße 2, R212)

Abstract: Buddhism started as a movement of renouncers, who had withdrawn from secular society in order to strive for spiritual perfection, or ‘inner peace’. As renouncers, they were not involved in the specific duties of the social classes, like participating in war, which was the duty of the warrior class in the first place. Even so, it is legitimate to ask whether and, if so, in which way early Buddhism addressed the issue of peace on the social and, above all, on the political level.

Prof. Schmithausen, one of the most renowned scholars on Buddhism, is Professor emeritus at the University of Hamburg. He has published a number of highly influential books and articles on concepts, spirituality, violence and ethics in Early Buddhism. On 27. June 2009, he received the Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling-Preis of the Bavarian Academy of Science.

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Ritual Dynamics and the Science of Ritual

• www.rituals-2008.com
• International Conference at the University of Heidelberg

  Poster

Buddhism and Knowledge: Some Thoughts on the Phenomenology of the Visionary Experience

• Prof. Dr. Gananath Obeyesekere, Princeton University, New Jersey
• (Montag, Jul. 07, 2008, 18.15 Uhr - Neue Universität Hörsaal 10)

About the talk: Native and European intellectuals have seen Theravada Buddhism as a kind of "rational" religion, some scholars viewing it a kind of "empiricism". Prof. Obeyesekere wants to reverse this paradigm and suggest that knowledge initially appears to the virtuoso during trance; the visionary derived knowledge is then is given secondary rational reformulation in the Buddha's discourses. Hewill use the Buddha's meditative trance during his Awakening or Enlightenment as a general take-off for a discussion of the phenomenology of visions, focusing in this lecture on the manner in which time and space appear to the visionary in Buddhism and other religious traditions, and also in dreams and in the psychoses. If time permits he will conclude the lecture with a discussion of what he calls "aphoristic thinking", a mode of thought that also by-passes the Cartesian cogito. Aphoristic thinking is exemplified not only in some Buddhist discourses but also in European thinkers like Nietzsche and Wittgenstein.

International Symposium: Hindu and Buddhist Initiations in Nepal and India

• Heidelberg, IWH

Rewriting Philosophy's Global History: Why Bhartrhari Makes This Necessary.

• Prof. Ashok Aklujkar, University of British Columbia
• (Monday, Dec. 10, 2007, 16 c.t. - SAI, Room No. Z 10)

The pace at which the Indian philosophical tradition is gaining place in world histories, encyclopedias etc. of philosophy as a worthy if not equal companion of Western philosophy is agonizingly slow. Despite the efforts at 'mainstreaming' and sophisticated comparative philosophizing made by scholars such as B.K. Matilal, Karl H. Potter, J.N. Mohanty, Elliot Deutsch, Wilhelm Halbfass and Arindam Chakrabarty, many misconceptions about Indian philosophy, particularly about its analytical side, persist. The aim of the present talk is not to dwell on the causes of this situation or to survey the work done, but to demonstrate through a striking example how the history of philosophy becomes skewed due to inattention or inadequate attention to authors in the Indian tradition.

Prof. Ashok Aklujkar received his M.A. degree in Sanskrit and Pali from the University of Poona and his Ph.D. degree in Sanskrit and Indian Studies from Harvard University. He was teaching courses in Sanskrit language and in the related mythological and philosophical literatures (occasionally also in Indian belles lettres in general) at the University of British Columbia from 1969-2006. His published research is mostly in the areas of Sanskrit linguistic tradition and poetics. Advanced students have worked under his guidance in the areas of Buddhist and Brahmanical philosophy, religion, and mythology.

First International Sanskrit Computational Linguistics Symposium

• Paris-Rocquencourt Research Center of INRIA (French National Institute for Informatics and Automatics)
• http://sanskrit.inria.fr/Symposium/

Deutscher Orientalistentag

• Vom 24.-28.9. 2007 findet in Freiburg der 30. Deutsche Orientalistentag statt.